ТАЙНСТВАТА В ЦЪРКВАТА-Светото тайнство Изповед

Това е копирано 100% от www.Pravoslavieto.com 

ТАЙНСТВАТА В ЦЪРКВАТАСветото тайнство Изповед

:: Прощава ли свещеникът греховете? Как и защо ги прощава? Архим. Серафим (Алексиев) 

:: Толкование на Евангелие от Иоанна Бл. Феофилакт Болгарский 

:: Когато изповедта не значи покаяние... Благовест Ангелов 

:: "Забравеното лекарство" Архимандрит Серафим (Алексиев)  

:: Съображения против изповедта

:: Правила за спасителна изповед

:: Какво трябва да правим преди да идем при изповедника и когато сме при изповедника?

:: Какво трябва да направим когато излезем от изповедника?

:: Плодовете на истинската изповед

:: Въпроси при изповед на Православни Християни Подготовка за пълна, чистосърдечна изповед

:: Светите Тайнства

:: Нашата вяра: За Църквата и Тайнствата

Прощава ли свещеникът греховете? 

Как и защо ги прощава?

извадки от книгата "Забравеното лекарство" 

Това е най-кощунствена злоупотреба с Изповедта! Що значи "разрешителна молитва"? То значи молитва за развързване на греховете. Отива християнинът при свещеника и без да се изповядва за своите грехове го помолва: "Отче, прочети ми разрешителна молитва!" или "простена молитва!" И свещеникът слага епитрахила върху главата на каещия се, и му прощава беззаконията, които той не е изповядал, а е скрил.

Стой, служителю Божий! Какво правиш? Знаеш ли какви грехове се крият в тази душа, та ги прощаваш тъй лекомислено? Каква отговорност носиш и ти пред Бога! Ами ако от тебе е укрит някой смъртен грях, и ти лекомислено допуснеш християнина до светото Причастие, няма ли да ускориш чрез това гибелта на душата му?

• Богатият пътник

• Грехът

• Забравеното лекарство

• Съображения против изповедта

• Правила за спасителна изповед

• Какво трябва да правим преди да идем при изповедника,  когато сме при него и когато излезем от изповедника

• Плодовете на истинската изповед

Толкование на Евангелие от Иоанна 20:22
Когато изповедта не значи покаяние...

• Православната читалня: Нашата вяра: За Църквата и Тайнствата

• Православен молитвослов

• Православен речник

• Речници и друга справочна литература

---

    www.Pravoslavieto.com

:: Богатият пътник :: Грехът :: Забравеното лекарство 

Архим. Серафим (Алексиев) (1912-1993)

Бог единствен може да прощава греховете със Своето дивно всемогъщество...

Всемогъществото на Господа може да прощава човешките грехове. Но вижте колко е непостижимо Божието милосърдие! Бог е дал Своята власт за прощаване греховете на човеци на апостолите и техните приемници в лицето на епископите и свещениците!

Защо е постъпил Бог така? За да ни направи покаянието, а следователно и прощаването на греховете още по-близко, още по-достъпно, още по-несъмнено! "Приемете Духа Светаго. На които простите греховете, тям ще се простят; на които задържите, ще се задържат." (Иоан.20:22-23)...

В този миг каквото свещеникът прощава на земята, се прощава и на небето! Та има ли по-голяма милост от тая? Ние не бихме повярвали, че е възможно това, ако не ни беше казано от Онзи, Който никога не произнесе празна дума, нито лъжа (1 Петр.2:22)...

Както на десетимата прокажени Иисус Христос казал: "Идете, покажете се на свещениците" (Лука 17:14) и те, като отишли, се очистили, тъй и на нас грешните Той като че ли говори: "Вие сте болни от духовна проказа?! Не се бойте! Ще се очистите! Изпълнете само това: идете, покажете се на свещениците!"...

Четвърти казва: "Аз се изповядвам пред Бога. Каква нужда има да отивам при свещеника?"

Но ако няма нужда да отиваш при свещеника, тогава въобще не ходи при него! Тогава се обърни към Бога Той да те кръсти направо отгоре. Той да те миропомаже, Той да те венчае, Той да ти извърши маслосвет, Той да те причасти направо на някаква небесна литургия и пр. Но ти не правиш това. Защо си непоследователен? Защо за всички други тайнства ти се обръщаш към свещеника, а само за тайнството Изповед казваш: "Нямам нужда от свещеник; аз се изповядвам направо пред Бога!" Не чувствуваш ли, че врагът ти тъй те мами?

Бог е наредил свещениците да извършват светите тайнства, та чрез тях да получаваме ние небесната и всеспасителна благодат. И Изповедта е тайнство. Ако ти се изповядваш пред Бога, добре правиш, защото раздвижваш съвестта си, припомняш греховете си и може би даже сълзи проливаш за тях. Но с всичко туй ти още не получаваш Божията благодат на опрощението. Както когато седиш и си мислиш как в незалязващия ден на Царството небесно Божиите угодници се причастяват с непостижимото за нас небесно причастие, ти не се причастяваш реално, колкото и да се умиляваш от своите мисли, докато не приемеш видимото св. Причастие, тъй и тук, докато не отидеш при свещеника, на когото сам Иисус Христос е дал властта да връзва и да развързва, колкото и да се изповядваш пред Бога, още не получаваш прошка за греховете си. Защото Сам Бог е благоволил да каже на свещениците: "На които простите греховете, тям ще се простят"...

Но как може свещеникът да прощава греховете? питаш ти. Може, щом Бог тъй е наредил. Но нали и сам свещеникът е грешен човек? Ако той е грешен, какво губиш ти от това? Той е грешен за себе си и ще отговаря пред Бога за своите грехове. Поради неговата греховност извършваните от него св. Тайнства не престават да бъдат действени за тебе, щом ти ги приемаш с вяра и смирение. Нима слънчевият лъч, като пада върху кал, се оцапва? Тъй и Божията благодат не губи нищо от това, че се предава чрез окалян в грехове свещенослужител. Той сам на съдния ден може да бъде лишен от благодатта поради недостойнството си. Но ти, приемайки чрез него Божията благодат, няма да се лишиш от нея, ако сам се покажеш достоен.

Пети казва: "Аз отивам при свещеника да ми чете разрешителна молитва". 

Четенето на разрешителна молитва е най-голямо недоразумение! То е лъжене на Бога, лъжене и на себе си. Ананий и Сапфира заплатиха с живота си своя нечестив опит да излъжат Духа Светаго (Деян.5:1-10). Не се самозалъгвай, християнино! Свещеникът не може да ти прости греховете, докато не ги чуе в изповед. Той не може да развърже възлите на твоята съвест, докато не се докосне до тях. Тук никакви приспивни за съвестта "разрешителни" молитви не помагат. Или ти си изповядал греховете си и си получил прошка за тях, или не си ги изповядал и те са останали в душата ти. Ако можеш да се измиеш, без да се докоснеш до водата, ще можеш и да се очистиш от беззаконията си, без да си ги изповядал."

Препечатано със съкращения от © "Православна беседа". 

Пълният текст на книгата на архим. Серафим (Алексиев) "Забравеното лекарство"  съдържа следните раздели:

Бл. Феофилакт Болгарский

"Приемете Духа Светаго. На които простите греховете, тям ще се простят; на които задържите, ще се задържат." (Иоан. 20:22-23).

В утешение же им и ободрение говорит: "как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас". Вы примите на себя Мое дело; посему бодрствуйте, ибо Я буду с вами. Примечай самовластие. Не сказал: Я умолю Отца Моего, и Он пошлет вас, но: "Я посылаю вас". Дует и дает им Святаго Духа. Теперь Он уделяет им не совершенный дар Святаго Духа, ибо таковой Он даст им в Пятидесятницу, но делает их способными к принятию Духа. Ибо слова: "примите Духа Святаго" - то же, что будьте готовы принять Духа. Можно сказать и то, что Он дал им некоторую власть и духовную благодать, только - не воскрешать мертвых и творить силы, но - прощать грехи. Посему и прибавил: "кому простите грехи, тому простятся", показывая, что Он дал им этот именно вид духовных дарований - прощение грехов. По вознесении же Его, Сам Дух нисшел и преизобильно подал им силы творить чудеса и всякое иное дарование".

Толкование на Евангелие от Иоанна, pagez.ru

Пълното название на благодатното тайнство, в което греховете ни биват развързани изцяло, е Покаяние и Изповед - двете заедно, а не поотделно.

Често дори не се и замисляме за разликата между тези две понятия, от която произлизат доста недоразумения в духовния ни живот. Има християни, които сякаш се каят за греховете си, но така и не стигат до изповед. От срам, самонадеяност, незнание, неразбиране или по някаква друга причина, те казват: “Аз имам своя връзка с Бога и не се нуждая от посредник”. Обикновено това са невъцърковени хора. Те мамят сами себе си, като отхвърлят целия смисъл на Христовата жертва и на останалите спасителни действия на Божието снизхождение към човека. Но ако търсят с вяра, рано или късно ще намерят пътя към свещеника, и когато получат за пръв път разрешителна молитва и вкусят сладостта на Божията милост, чрез която съвестта се очиства напълно, тогава поради личния си опит няма да странят от това спасително тайнство. Важното е да не упорстват в ината и самомнението си, а да се вслушват в учението на Светата Църква.

Безпокоя се повече за онези, които се изповядват постоянно, неотклонно съблюдавайки буквата на църковните правила, но незабелязано са закостенели вътрешно в своята безусловна въцърковеност. (Това винаги може да се случи с който и да било от нас, ако зацикли в рутинно и формално благочестие.) Неусетно човек започва да подменя истинското покаяние с едната изповед. И колкото по-често се изповядва, толкова по-малко обръща внимание на онова, което става в душата му, утешавайки се с честото си участие в ритуала. Освен това има и всевъзможни ръководства в помощ на изповядващите се. В тях могат да се намерят списъци на всички възможни грехове по каталожен номер: ужаси се и после избери каквото ти е по душа... Умът се напряга да си припомни безброй простъпки, а вътрешният човек остава безучастен. Чрез разума премахваме от повърхността плевелите, а оставяме корените им спокойно да прорастнат в душата.

Покаянието е участие на човека в богочовешко дело. Чрез покаянието човек започва свободното си завръщане при милостивия Бог. Изповедта е тайнодействие, в което срещаме Бога. Сам Светият Дух извършва това, което не е в човешка власт: развързването на греховете и очистването на съвестта. Да не се съмняваме - таинството се извършва във всички случаи, Бог излива благодатта си преизобилно. Но доколко ние, от наша страна, участваме в приемането й? Преди изповедникът да ни прочете разрешителната молитва би трябвало да е положено началото дълъг процес: да се опомним, да осъдим себе си, да се решим твърдо на промяна в живота си към добро, да принесем сълзите на покаянието.

Нека се постараем с помощта на вътрешната молитва да придобием покаяние, като постоянно, а не еднократно съкрушение на сърцето. В противен случай ни заплашва свеждане на небесното тайнство до формален обред. Може дори да станем роби на суеверно мислене, особено в контекста на подготовката за свето Причастие. Така и става, когато се проповядва обезателната, което често означава - чисто формална изповед в последните няколко минути преди причастие, като се предполага, че именно така се представяме “достойни” и благодатта се поставя в зависимост от времето. Всъщност това свидетелства за неразбиране и изопачаване на истинското учение на Църквата за покаянието.

Тайнството Покаяние и Изповед, от една страна, и тайнството свето Причастие, от друга, имат собствен ритъм. Те трябва да вървят рамо до рамо, синхронно, като ритъма на сърцето и дишането, а не в ритъма на марша.

 Изповедта става от време на време, когато идваме в храма. Молитвените правила също се четат от време на време. Но покаянието трябва да бъде постоянно, както постоянна трябва да бъде и вътрешната молитва според напътствията на апостол Павел. Напомнянето за връзката между молитвата и покаянието не е случайно. Постоянното покаяние е невъзможно без постоянна молитва. Когато се постараем да се молим непрекъснато и да молим Бога, ще съумеем правилно да отличаваме и обединяваме двете страни на неразделната цялост - тайнството на Изповедта и Покаянието.

Благовест Ангелов

Това е копирано 100% от www.Pravoslavieto.com 

Виж също:

Из псалмите на преподобни Ефрем Сирин

Из псалмите на преподобни Ефрем Сирин Това е копирано 100% от www.Pravoslavieto.com Св. преподобни Ефрем Сириец :: Псалом 10. Христе, не мога да се справя със себе си - дарувай ми дух на покаяние :: Псалом 11. Няма да се справя със себе си и врага - Ти, Господи, ми помогни! :: Псалом 66. Врагът ме увлече и аз много нагреших: изповядвам си греховете - помилвай ме! Лошите навици ме оплитат като мрежи, и аз се радвам, че съм свързан. Потапям се до дъното на злото и това ме развеселява. Врагът ежедневно обновява въжата си, понеже вижда колко се радвам на разнообразието им. Това е достойно за ридание и плач, в това е и позорът и срамът - че съм вързан от желанията си. И още по-ужасно е това, че се връзвам с тези въжа, които ми налага врагът, и се умъртвявам с онези страсти, които го радват. Зная обаче колко страшни са тези въжета, грижливо ги крия от всички зрители под благовидна външност. На вид съм облечен в прекрасните одежди на благоговението, а душата е омотана със срамни помисли. Пред зрители съм благоговеен, а вътре съм изпълнен с всякакво непотребство. Съвестта ми ме изобличава в това - и аз като че искам да се освободя от тези връзки и всеки ден се жалвам и въздишам за това - но все се оплетен оплетен в същите мрежи. Жалък съм; жалко е и ежедневното ми покаяние, защото няма твърда основа. Всеки ден полагам основа на зданието и пак със собствените си ръце го разрушавам. Покаянието ми не е положило още добро начало; на злото ми нерадение обаче не се вижда края. Поробен съм от страстите и злата воля на врага, който ме погубва. Изчаквам с надежда за покаяние и се залъгвам с това суетно обещание, додето умра. Винаги казвам: ще се покая, но никога не се кая. На думи уж усърдно се кая, а в делата си съм много далеч от покаянието. Какво ли ще стане с мене в деня на изпитанието, когато Бог открие всичко пред съдилището Си! Разбира се, тогава ще бъда осъден на мъки, ако тук със сълзи не умилостивя Теб, моя Съдия. Дори след като вече познах истината, станах убиец и обиждам, карам се за нищо, станах завистлив и жесток към живеещите с мене, немилостив към бедните, гневлив, спорлив, упорит, ленив, раздразнителен, храня зли помисли, обичам красивите одежди, и до днес още много скверни помисли, изблици на самолюбие, чревоугодие, сластолюбие, тщеславие, гордост, зложелателство, осъждане, тайноядене, униние, съперничество, негодувание има в мене. Не означавам нищо, а мисля за себе си много; непрестанно лъжа и се гневя на лъжците, осквернявам своя храм с блудни помисли и строго съдя блудниците, осъждам падащите, а сам непрестанно падам, осъждам злоречивите крадци, а сам съм крадец и злоречив. Ходя със светъл взор, макар че целият съм нечист. В църквите и на трапезите искам да съм на първо място. Виждам иноци и се величая, виждам монаси и ставам надменен. Домогвам се да изглеждам приятен пред жени, величав за чужди, разсъдителен и благоразумен пред свои, най-съвършен пред благоразумните; с благочестивите се държа като най-мъдър, неразумните презирам като безсловесни. Ако съм оскърбен, отмъщавам; ако съм почетен, гнуся се от онези, които ме почитат; ако искат от мен нещо по право, започвам тъжба; ако някой ми казва истината, такива почитам като врагове. Когато ме изобличават, се гневя; но ако ме ласкаят, не съм недоволен. Не искам да почета достойния, а сам, бидейки недостоен, търся почести. Не искам да се обременявам, а ако някой не ми услужи, гневя се срещу него. Не искам да ида заедно с работещите, а ако някой не ми помогне в дело, злословя срещу него. Горделиво отказвам на брата си, когато е в нужда, а сам при нужда се обръщам към него. Ненавиждам болния, а когато сам съм болен, желая всички да ме обичат. Не ща да зная за висшите, а нисшите презирам. Ако се удържа от неразумно пожелание, обзема ме тщеславие; ако преуспявам в бдението, падам в мрежата на непокорството и прекословието; ако се въздържа от храна, потъвам в надменност и високомерие; ако съм бодър в молитвата, победен съм от раздразнителност и гняв; ако виждам в някого добродетел, не го удостоявам с вниманието си. Презрял съм светските наслади, но не оставям суетното им пожелаване. Ако виждам жена, се развеселявам. Външно смиреномъдърствувам, а в душата си съм високоумен; на вид съм нестяжателен, а всъщност страдам от любостяжание. И защо да говоря повече? Уж съм се отрекъл от света, а на дело пак все си мисля за светското. По време на служба се отдавам на разговори, блуждаене на помислите, на суетни спомени. На трапезата изпадам в пустословие, алчен съм за подаръци, вземам участие в чуждите падения, изпадам в гибелно съперничество. Такъв е моят живот! С колко злини препречвам спасението си! И моето високомерие, моето тщеславие не ми позволяват да помисля за язвите си, за да се изцеря. Ето моите доблестни подвизи! С такова множество грехове се опълчва срещу ми врагът! И при все това се домогвам да се прославя със святост, аз окаяният. Живея в грехове, а желая да ме почитат като праведник. Едно оправдание имам: дяволът ме изкуши. Но това не послужи за оправдание на Адама. Да, и Каина научи дяволът, но и него не подмина осъждането. Какво ще правя, ако ме посети Господ? Нямам никакво оправдание за нерадението си. Уви, надвилият ме грях намери в мене свое жилище, и с всеки ден все повече и повече ме унижава и потапя в дълбините си; и аз, окаяният, не преставам да прогневявам Бога, без да се страхувам от този неугасим огън, без да треперя пред безкрайните мъки. О, каква власт имат над мене греховните страсти! О, какво е господството на злохитрия и коварен змей! Действайки по природата, той започва търг, дава залог, за да продам ума си на самия грях. Убеждава ме да угаждам на плътта под предлог да я употребявам за служение на душата; и аз съм победен от сластолюбието и веднага отдал се на невъздържан сън, напълно се лишавам от услугата й. Когато се моля, внушава ми мисъл за някакво нищожно удоволствие и с нея като с медна верига държи слабия ми ум - и не отслабва хватката си, макар умът ми и да се опитва да избяга. Така грехът пази под стража ума и затваря пред мен вратата на познанието. Врагът непрестанно наблюдава ума ми, за да не достигне той съгласие с Бога и да не препятства да се продава плътта; за това довежда множество объркани помисли, уверявайки, че на съда не ще стане дума за такава дреболия, че не може дори да се знаят тия помисли и че всичко, що е подобно на тях, ще потъне в забрава. Но аз представям пред взора си своето изобличение и зная, че ме очаква наказание. Виждам, Господи, греховете си и се измъчвам, понеже са многочислени. Уви, как ме застигна такова бедствие? Езикът ми говори прекрасно, а поведението ми е срамно и презряно. Горко ми в деня, когато се открият тайните! Прекрасни са думите ми за другите, а делата ми са отвратителни. Другите уча на ред в света, а сам, нещастният, се отдавам на страстта. Всичките ми дни протекоха и се изгубиха в грехове, и нито ден не съм служил на правдата. Едва започвах да се кая с намерение повече да не греша, когато идваше лукавият и ме улавяше поради ненавистта си. Горко ми, защото доброволно падам в мрежите му. Ако ида да се поразходя, стъпвам като праведник и мъдрец. Видя ли че някой греши, смея се и му се подигравам. Уви, ще се разкрият беззаконията ми и ще се посрамя! О, по-добре да не се бях раждал! Тогава не би ме развратил този преходен свят; ако не го виждах, не бих станал виновен, не бих се осквернил с греховете си и нямаше да се боя от изтезанието, съда и мъченията. Едва дал обет да се покая, аз отново се връщам и падам в същите грехове. Радва ме часът, проведен в грях; и дори мисля, че върша похвално нещо. Уви! Досега не разбирах, че ме очаква геената. Лукавата воля ме въвежда в грях; но когато съгреша, хвърлям вина на сатаната. Но горко ми! Защото аз сам съм причина за моите грехове. Лукавият не ще ме застави насила да съгреша, греша по своята воля. Благодатта Ти, стигайки сърцето ми, среща там зловонието на скверните помисли, затова веднага отстъпва, като не намира за себе си вход и не може да влезе и да се всели в мене, както тя желае. Нищ съм, окраден от змея; немощен съм, свързан с тлението; нямам сили, потиснат от греха. Изгубих Твоя дар и затова нямам съвършено благоразумие. Изгубих общението с Тебе, затова не зная накъде вървя. Нищо си нямам. Ако и да имам нещо, Ти милосърдно си ми го дал. Безкрайно съм нищ; ако се обогатя, всичко това ще бъде дарувано от Тебе. И сега то е Твое, и преди Твое е било. Моля само за благодат - изповядвам, че чрез Тебе ще се спася, ако изобщо се спася! (3, псалми 10, 55, 69, 71, 98, 128). Псалом 10. Христе, не мога да се справя със себе си - дарувай ми дух на покаяние Пред Твоята слава, Христе Спасителю мой, ще изрека всичкото мое разпътство и ще изповядвам всичката неизмеримост на Твоите щедрости, които Ти изливаш върху мене по Твоята благост! От утробата на майка ми аз започнах да Те огорчавам и за нищо да не зачитам Твоята благодат.Тъй бях нерадив за душата си! Но Ти, Владико мой, по безчислените Си щедрости, милостиво и търпеливо гледаше на всичкото мое двуличие. Твоята благодат въздигаше главата ми, и все пак аз всеки ден я унижавах с греховете си. Лошите навици ме оплитат като с мрежа; и аз, окаяният, се радвам, че съм вързан. Потопявам се в самата дълбина на злото, и – това ме весели! Врагът ежедневно подновява моите окови, защото вижда колко се радвам аз на разнообразието им! Това е достойно за ридание и плач, това е моят позор и срам, че аз съм вързан от собствените си прищевки. И още по-ужасно е, че аз се връзвам с оковите, що ми налага моят най-зъл враг, че умъртвявам себе си с такива страсти, които страшно го радват! И макар да зная колко страшни са тия вериги, аз грижливо ги скривам от всички зрители под благовидна външност. Наглед съм облечен в прекрасната одежда на благоговението, а душата ми оплетена в срамни помисли! Пред зрителите съм благоговеен, а вътре съм изпълнен с всяко непотребство. Съвестта ме изобличава в туй, и аз искам да се освободя от оковите; но макар всеки ден да тъжа и въздишам – пак се оказвам вързан от същите вериги! Жалък съм аз! Жалко е и моето всекидневно покаяние, защото няма твърда основа! Всеки ден полагам основа на зданието, и пак със собствените си ръце я разорявам! Моето покаяние няма още добро начало. А краят на лошата ми воля не се вижда. Аз съм поробен от страстите и от злата воля на врага, който ме погубва. Кой ще даде вода за главата ми и водни извори за очите ми, за да плача постоянно пред Тебе, милосърдни Боже, та дано, като изпратиш благодатта Си, да извлечеш грешника от морето, разсверепяло от вълните на греховете и бурно нападащо душата ми? Защото моите желания са по-лоши от люти рани, които не понасят никакви лечебни превръзки! Изчаквам с надежда за покаяние, и мамя себе си с това суетно обещание, докато може би, умра! Винаги казвам: ще се покая! – и никога не се покайвам както трябва. На думи уж усърдно се кая, а на дело съм твърде далеч от покаянието. И тъй, какво ще бъде с мене в деня на изпитанието, когато Бог открие всичко пред Своето съдилище? – Разбира се, аз ще бъда осъден на мъки, ако тук не Те умилостивя, о мой Съдия! И пак, уповавайки се, въпреки всичко, само на Твоето безкрайно милосърдие, Господи, отново припадам пред Тебе и Те умолявам: подари ми дух на истинско покаяние! Изведи ме из тъмнината на беззаконията моята бедна душа! Да блесне в моя разум лъч от светлината на Твоята благодат, докато още не съм заминал за Страшния съд, който ме очаква и дето няма да има място за покаяние! Псалом 11. Няма да се справя със себе си и врага - Ти, Господи, ми помогни! Никой не може да излекува болестта ми, освен Оня, Който познава сърдечните глъбини. Колко пъти си турях предели и строех прегради между себе си и греха! Но мисълта ми прескачаше преградите и волята ми подкопаваше стените, - защото пределите не бяха обезопасени със страх Божий и стените не бяха основани на искрено покаяние! И ето пак: чукам на вратата, за да ми бъде отворена. Не преставам да се моля, за да получа исканото! И не зная срам, домогвайки се до помилване от Тебе, Господи! Господи, Спасителю мой! Защо си ме оставил? Смили се над мене Ти, едничък човеколюбивий! Спаси грешника, едничък безгрешний! Измъкни ме от тинята на моите беззакония, за да не потъна в тях навеки! Изтръгни ме из челюстите на врага, който като лъв обикаля и рика, искайки да ме погълне. Дигни силата Си и дойди да ме спасиш! Блесни с Твоята светкавица и пръсни силата на врага, та поразен от страх да избяга от лицето Ти! Защото той няма сила да стои пред Тебе и пред лицето на ония, които Те любят. Щом види знака на Твоята благодат, той дохожда в трепет от Тебе и бяга далеч. И сега, Владико, спаси ме, защото към Тебе прибягнах! Псалом 66. Врагът ме увлече и аз много нагреших: изповядвам си греховете - помилвай ме! Според Твоята благодат, която ни призовава да се приближаваме към Тебе, а не да погиваме, о Благий, Който си ни дал обещание и казваш: призовете Ме и ще ви чуя, - в дверите на Твоята благост хлопам и аз, Избавителю мой! Чуй ме по Твоите щедрости и не гледай на моите беззакония! Помилвай ме Господи, помилвай ме, по Твоята благост, защото много съм виновен пред Твоята правда! Ти си ме създал, Господи, нарекъл си ме по Твоя образ, сътворил си ме по Твое подобие. Ти си ме научил да зная пътя към живота, показал си ми пътя към геената. Лукавият по завист ми постави скрити засади, отклони ме от Твоя път, и ето – аз съм потънал в мерзости. Горко ми, Господи наш, много съм виновен аз! Помилвай ме, Господи, и ме спаси по Твоята благодат. Разбойникът-похитител на душата ми коварно отне свободата ми, измами ме и се подигра с мене. Чрез поглед на очи ме прелъсти и плени, като вложи в мене греховни мисли. Погледнах аз, и – пожелах; позяпах с любопитство и – съгреших. А понеже и ръцете ми се протегнаха за беззаконно дело, то погинах аз изцяло! Горко ми, сега ме заплашва огън! Спаси ме Милосърдни, да не умра! Аз съм най-нещастен от всички родени от жена, защото самичък аз, с делата си, направих себе си нещастен и се хвърлих в пагуба. Всеки ден грешах аз и се забавлявах с това, без да помисля, че смъртта ме дебне. Уви, близо е вече Ангелът на смъртта, изпратен с повеление да ме грабне за съд! Уви, всичко тайно там ще бъде разкрито и аз ще се покрия със срам! Ето, делата ми са отбелязани от вечното правосъдие; не е забравена даже и една едничка думичка. В голямата книга на Съдията са записани всички мои дела и беззакония. Горко ми, когато Правосъдието прочете там всички грехове, каквито съм извършил от младини до старост! Какво ще правя в оня час, къде ще бягам от Тебе, Господи? Горко ми, Господи, колко много съм виновен аз! Горко ми, защото греших и не принесох покаяние! Боже, Който си помилвал грешницата, аз имам Твоята Плът и Кръв, съединени с моите членове. Не, Господи, не гледай на делата ми! Нека Твоята благодат изглади вините ми! Не влизай в съд с мене, Господи наш, защото пред Тебе няма да се оправдае нито един от живите. Ти едничък, Господи си чист. Пощади ме и ме очисти от греховете, по благодатта Си; удостой ме, Господи милосърдни, с Твоите велики щедрости! Нека се обогатя с тях и да получа прощение, и да се възрадва, според думите Ти, Твоите ангели, о Милосърдни към грешниците! Св. Ефрем Сирин Виж също: Православната читалня: През вековете: Жития на светиите по векове Православната читалня: През вековете: Светоотеческо наследство Православната читалня: През вековете: Църковна история Духовни бисери от Св. Писание и Св. отци Православен речник Православен молитвослов Това е копирано 100% от www.Pravoslavieto.com      Това е копирано 100% от www.Pravoslavieto.com

Виж също:

• Житие и слова на св. Ефрем Сирин

---

    www.Pravoslavieto.com

Акатист св. великомъченик и целител ПАНТЕЛЕЙМОН(църк.слав)

Акатист св. великомъченик и целител ПАНТЕЛЕЙМОН

Кондак 1

Избранный страстотерпче Христов и врачу благодатный,
туне подаяй недугующим исцеления, песньми восхваляем тя, заступника нашего.
Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких бед и болезней свобождай нас,
любовию тебе зовущих:
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Икос 1

Ангела земнаго и небеснаго человека вемы тя, славный Пантелеимоне:
ангельскою бо непорочностию и мученичеством украшен, преселился еси от земли на Небо,
идеже со ангелы и всеми святыми предстоя Престолу Господа славы,
молися о нас, земных, почитающих тя звании сими:
Радуйся, светлосте благочестия;
Pадуйся, преславный светильниче Церкве.
Радуйся, мучеников пречестных украшение;
Pадуйся, верных в непоколебимом терпении утверждение.
Радуйся, юности преизрядная похвало;
Pадуйся, поборниче Христов, в мужестве неодоленный.
Радуйся, произрастший в мире, премирен явивыйся;
Pадуйся, ангеле во плоти, превосходяй смертных.
Радуйся, небожителю всеблаженный;
Pадуйся, Божественнаго разума вместилище.
Радуйся, имже вера возвысися;
Pадуйся, имже прелесть низложися.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 2

Видя тя Владыка сосуд избран, возлюби души твоея доброту.
Ты бо земную всякую сладость и славу презрев, венцем мученическим возжелел еси украситися,
уязвлен Божественною любовию и вдохновенно поя: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богодухновен имея, о доблий воителю Пантелеимоне,
изумил еси царя Максимиана мужеством души твоея и словесы,
имиже дерзновенно проповедал еси Христа.
Темже похваляюще дерзновение твое, глаголем ти сице:
Радуйся, угрозы Максимиана презревый;
Pадуйся, советом нечестивых не покоривыйся.
Радуйся, насаждение истиннаго богопочитания;
Pадуйся, искоренение демонскаго служения.
Радуйся, неистовства мучителей изобличителю;
Pадуйся, идольския прелести низложителю.
Радуйся, разгнавый нечестивых соборища;
Pадуйся, пременивый тленная на Небесная.
Радуйся, Собеседниче невещественных ангелов;
Pадуйся, сликовствователю многострадальных святых.
Радуйся, имже сатана посрамися;
Pадуйся, имже Христос прославися.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 3

Силою Вышняго, дарованною тебе, и крепким терпением твоим обезсилил еси мучителеву дерзость,
мужественный победоносче: огня, зверей, колеса не убоявся и мечем усечен во главу,
венец победы приял еси от Христа Бога, взывая Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи обитель твоя вседрагую главу твою, богомудрый страстотерпче, яко превеликое сокровище,
радости исполняется о сем и, любовию воспевающи данную тебе от Бога благодать исцелений,
благодарно зовет ти:
Радуйся, Никомидии светильниче всесветлый;
Pадуйся, чтущей тя обители страже неусыпный.
Радуйся, имже охладе безбожие;
Pадуйся, имже возрасте богопознание.
Радуйся, светлая страстотерпцев славо;
Pадуйся, радостное православных слышание.
Радуйся, исцелений благодатный источниче;
Pадуйся, дарований великих вместилище.
Радуйся, благовонное миро, облагоухающее души;
Pадуйся, яко помогавши призывающим тя.
Радуйся, слепым зрение даровавый;
Pадуйся, хромым благошествие устроивый.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 4

Бурею помышлений многобожия одержим, нечестивый царь смутися,
уведев от завиствовавших тебе врачев, яко всякия неисцельныя недуги целиши ты именем Христа.
Мы же, с веселием славяще дивнаго в тебе Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше никомидийстии людие о великом сострадании твоем к страждущим
и о безмездном врачевании от всяких болезней,
устремишася вси к тебе с верою во врачующую благодать, в тебе сущую,
и, приемлюще скорая исцеления от всяких болезней,
прославляху Бога и тебе величаху, всемилостиваго целителя своего, зовуще ти:
Радуйся, помазанный миром благодати;
Pадуйся, храме Бога освященный.
Радуйся, великая благочестивых славо;
Pадуйся, твердая озлобляемых стено.
Радуйся, мудрых превосходяй разумом;
Pадуйся, верных осияваяй мысли.
Радуйся, Божественных даров приятелище и многообразных нам милостей Господних источниче;
Pадуйся, скорый помощниче страждущим.
Радуйся, обуреваемых пристанище;
Pадуйся, заблуждших наставниче.
Радуйся, болящих туне врачуяй;
Pадуйся, обильно исцеления источаяй.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 5

Чудо преславное сотвори тобою Господь,
егда чрез служителя Своего Ермолая призва тя в чудный Свой свет.
Ехидною бо велиею угрызенно умершее отроча,
по молитве твоей ко Христу абие оживе и воста здраво.
Познав убо Жизнодавца всех истиннаго Бога, с твердою верою воззвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Узре свет слепый, емуже с призыванием имене Христова прикоснулся еси ты,
славне. Ермолаем бо пресвитером просвещен, отринув отеческое многобожие,
восприял еси матернее благочестие, имже и отца просветил еси.
Сего ради тебе, славному угоднику Божию и чудному врачу, взываем:
Радуйся, к Богу велие рачение имеяй;
Pадуйся, присногорящий огню Божественныя любве.
Радуйся, деятельный послушателю священных поучений Ермолая;
Pадуйся, последовавый советам матере твоея Еввулы.
Радуйся, яко вся раздал еси, да Христа приобрящеши;
Pадуйся, любовь к миру любовию Божиею победивый.
Радуйся, яко вместо сладких мира за Христа лютая страдания приял еси;
Pадуйся, яко общник сотворился еси страстем Христовым.
Радуйся, восторжествовавый над всеми страстьми;
Pадуйся, украсивыйся благодатным безстрастием.
Радуйся, исполняяй радости притекающия к тебе;
Pадуйся, туне исцеляяй всех благодатию Христовою.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 6

Проповедник истины явися просвещенный тобою телесне и душевне слепец;
подобно бо евангельскому слепцу, дерзновенно пред всеми исповеда Света истиннаго Христа,
просвещающа всякаго человека, нечестиваго же царя и боги языческия укорив,
чрез мечное усечение взыде к немерцающему свету на небеси пети Богу: Аллилуиа.

Икос 6

С светлым лицем представ судилищу цареву,
дерзновенно взывал еси, преблаженне, во услышание всех:
«Всецелебная сила моя и слава Христос есть истинный Бог, Владыка всех, мертвыя воскрешаяй и всяк недуг отгоняяй».

За таковое исповедание ублажающе тя, глаголем:
Радуйся, уста громогласная Божества Христова;
Pадуйся, языче медоточный, вещаяй Его домостроительство.
Радуйся, ветие превысшаго Богословия;
Pадуйся, сеятелю мудрый благочестия.
Радуйся, сладкозвучная веры свирель;
Pадуйся, славный Проповедниче Православия.
Радуйся, прежде смерти явивый дивная;
Pадуйся, по смерти совершаяй чудная.
Радуйся, зрителю славы Христовой;
Pадуйся, послушателю молящихся тебе.
Радуйся, подателю милости тоя требующим;
Pадуйся, ходатаю благ почитающим память твою;
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 7

Миро излияся на душу твою, богомудрый целебниче, от Утешителя Духа;
темже по смерти честныя мощи твоя, благоуханием своим страстей злосмрадие отгоняя,
исцеление подают вопиющим верою Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Егда узреша идольстии чтители многолетна разслабленна, молитвою твоею, святе,
воздвигнута и ходяща, мнози увероваша во Христа;
жрецы же бесовстии, завистию снедаеми, подвигоша царя на ярость.

Тебе убо, нещадно за Христа стружему и опаляему бывшу, со умилением зовем:
Радуйся, наслаждения земная презревый;
Pадуйся, благ вещественных превысший.
Радуйся, яко вся красная мира сего ни во чтоже вменил еси;
Pадуйся, яко славу скоротекущую с себе отрясл еси.
Радуйся, неуловим пребывый ловлении Ведиара;
Pадуйся, победивый мучителей коварства.
Радуйся, не пощадивый за Христа жизни своея;
Pадуйся, враг явивыйся враждебныя плоти.
Радуйся, многобожия широту утеснивый;
Pадуйся, Божественною силою идолы поправый.
Радуйся, острейшая стрело, язвящая враги;
Pадуйся, предстателю, заступаяй верующия.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 8

Страннолепно являшеся тебе Господь, ободряя и соблюдая в мучениях за имя Его:
во образе бо пресвитера Ермолая клокочущее олово, в неже ввержен был еси, охлади,
и в мори отрешив велий камень от выи твоея, изведе неврежденна на землю.
Ты же, паки представ пред царя, торжественне пел еси Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь умне на Небеси водворяяся, и низу на земли сущих не оставляеши,
сопребывая с нами всечестною главою твоею, великий страстотерпче Христов,
приемля от Господа и подая просвещение и освящение вопиющим тебе таковая:
Радуйся, Премудросте Божественныя исполненный;
Pадуйся, промышления Божия о нас таинниче.
Радуйся, богомудренных умов услаждение;
Pадуйся, боголюбивых душ увеселение.
Радуйся, пресветлый Христов бисере;
Pадуйся, освященный душею и телом.
Радуйся, во дворех перворожденных на Небеси вселивыйся;
Pадуйся, в присноблаженных обитаяй чертозех.
Радуйся, Света Троическаго зрителю;
Pадуйся, в молитвах к Богу теплый о нас предстателю.
Радуйся, просвещение душам подаваяй;
Pадуйся, скорбящим утешение ниспосылаяй.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 9

Всякое естество удивися, Пантелеимоне, сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей:
ангелоподобней чистоте твоей,
великому мужеству в лютых страданиих,
крепкой любве ко Христу
и многому состраданию к людем,
в нихже твориши преславная, во еже пети Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя не возмогут по достоянию восхвалити борения твоя, славный добропобедниче,
како непобедимою силою Божиею юный леты победи древняго исконнаго врага
и посрами идольскую прелесть.

Мы же, удивления исполненнии, зовем ти:
Радуйся, радостное зрелище ангелов;
Pадуйся, благоговейное удивление человеков.
Радуйся, кровь за Христа излиявый и в смерти млеко источивый;
Pадуйся, тело за Него мученической смерти предавый.
Радуйся, исповедничества правило;
Pадуйся, доблий воине Царя царей.
Радуйся, тьмы державца победивший;
Pадуйся, победою твоею небесных и земных обвеселивый.
Радуйся, горняго мира обитателю блаженный;
Pадуйся, дольняго мира мудрый странниче.
Радуйся, древо, украшенное плодами благодатных дарований;
Pадуйся, носяй добропобедныя ветви.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 10

Сострадания исполнен, яко истинный подражатель Подателя милости Господа,
честный страдальче, Пантелеимоном (си есть, всемилостивым) от Него преименован еси,
на вся притекающий к тебе милость изливая, юже и нам неоскудно источай, о тебе вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стену тя тверду обрет мучитель, никиими же муками победиму,
покусися сокрушити крепость твою зубы зверей и остриями мучилищнаго колеса,
обаче и в сем ничтоже успе;
сила бо Христова лютость зверей укроти,
а страшное коло, на немже обращаемо бе тело твое, абие сокрушися.

Тебе убо непобедимому страстотерпцу зовем:
Радуйся, честное Христово избрание;
Pадуйся, непорочное Богови благоухание.
Радуйся, твердый адаманте Церкве;
Pадуйся, непоколебимый столпе, досязаяй до Небесе.
Радуйся, звери видимыя укрощаяй;
Pадуйся, драконов невидимых сокрушаяй.
Радуйся, обагренный твоею за Христа Кровию, срастворенною млеком;
Pадуйся, неувадаемыя приемый венцы.
Радуйся, радость причинивый ангелом и человеком;
Pадуйся, прославленный Богом на Небеси и на земли.
Радуйся, небожителю, ликовствуяй с мученики;
Pадуйся, насыщаяйся лицезрением Христа пресладким.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 11

Песнь исходную приносим твоему за Христа заколению священному,
в немже вместе с Кровию млеко истече от тебе, великомучениче, и масличина,
под неюже усечен был еси, исполнися вся целительных плодов.
Темже Христу, дивно прославляющему славящия Его, тепле вопием: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная луча был еси, богомудре, во тьме многобожия седящим,
путеводящая к Солнцу Правды Христу Богу, Емуже молися, во свете заповедей Его
присно Пребывати и нам, сицевая радостная тебе приносящим:
Радуйся, Пресветлая звездо, на мысленной тверди блистающая;
Pадуйся, луче, христоименитым людем светящая.
Радуйся, таинственно облиставаемый от Солнца Христа;
Pадуйся, умне землю обтекаяй.
Радуйся, селение красное Пресвятаго Духа;
Pадуйся, сосуде пречестный, изливаяй исцеления.
Радуйся, чистоты сокровище;
Pадуйся, милости тезоимените.
Радуйся, Царствия Небеснаго наследниче;
Pадуйся, вечныя славы сопричастниче.
Радуйся, предстателю бедствующим в мори житейстем;
Pадуйся, безсребренниче, помогаяй призывающим тя с верою.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 12

Благодати обилие приял еси, треблаженне, по обилию любве твоея ко Христу Богу,
Иже и яви тя многоцелебным источником,
безмездно врачующим душевныя и телесныя болезни притекающих к тебе
с верою и Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многострадальныя подвиги твоя за Христа, славный страстотерпче,
хвалим долготерпение твое, ублажаем мученическую кончину,
почитаем и священную память твою, Заступниче наш и целителю,
и в похвалу сицевая тебе зовем:
Радуйся, благочестия трубо благозвучная;
Pадуйся, мечу, посекаяй нечестие.
Радуйся, строганный на древе за Распростершаго руце Свои на древе крестнем;
Pадуйся, яко опаляем за Него, прелести пещь погасил еси.
Радуйся, язвами твоими враги уязвивый;
Pадуйся, Кровию твоею токи идольския крове изсушивый.
Радуйся, в кипящее олово вверженный за Христа;
Pадуйся, погруженный за имя Его в водах морских.
Радуйся, промышлением Божиим неврежден в сих пребывый;
Pадуйся, яко чрез огнь и воду мучений вшел еси в покой Небесный.
Радуйся, изливаяй неизсякаемыя струи милости верным;
Pадуйся, благосострадательный врачу, исцеления благодатная подаваяй.
Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 13

О многострадальный и предивный страстотерпче Христов и целителю наш Пантелеимоне!
Милостиво прием сие малое от нас приношение,
от многообразных недугов исцели ны и предстательством твоим сохрани
от враг видимых и невидимых и вечнаго мучения избавитися нам Господа умоли,
да во Царствии Его выну воспеваем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды,
затем 1-й икос «Ангела земного...»
и 1-й кондак «Избранный страстотерпче...».

Молитвы великомученику и целителю Пантелеимону

Молитва первая

О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждующим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О преславный мучениче и доблий воине Небеснаго Царя, Пантелеимоне всеблаженне, милостиваго Бога преизрядный подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав, и многообразныя за Него муки претерпев, неувядаемый приял еси венец на Небеси, идеже вечнаго наслаждаешися блаженства, и со дерзновением Престолу трисолнечнаго Божества предстоиши! К твоему христоподражательному состраданию по Бозе прибегаем вси мы грешнии, и всеусердно молим тя, теплаго заступника и предстателя нашего: не престай призирати на нас, сущих в нуждах и скорбных обстояниях, и твоею молитвенною помощию и цельбоподательною силою избавляй нас присно от лютых зол, всегубительства и всякия иные беды и болезни. Ты бо приял еси, святе, неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за твердую твою к Нему веру, при чистом и непорочном житии, запечатленную мученичеством и многопобедною твоею кончиною, в нейже по данней ти благодати и наименован от Христа Пантелеимоном, милости тезоименитым, милующим всех притекающих к тебе в скорбех и болезнех. Сего ради ведуще тя милостиваго во всем помощника и целителя, с верою взываем к тебе: услыши нас и богоприятным ходатайством твоим подавай нам вся благопотребная в житии сем и нужная к вечному спасению. Мученическим же дерзновением твоим умоли милостиваго Бога, да помилует нас грешных и недостойных по велицей милости Своей, да избавит от труса, потопа, огня, меча и всякаго праведнаго гнева и прещения, благовременне подвизая нас к очистительному и умилостивительному во гресех наших покаянию, ради множества щедрот Своих, да подаст всем нам безбедное, тихое и богоугодное житие, православным же на вся враги победу и одоление, и всех нас от враг видимых и невидимых да сохранит благодатию Своею и непобедимым ополчением Ангел Своих, имиже ограждаеми и наставляеми да поживем в веце сем в покаянии, чистоте и в творении богоугодных дел; да сподобимся твоим теплым предстательством христианскую кончину улучити безболезненну, мирну, непостыдну, избавитися от козней воздушных князей тьмы и от вечныя муки, и быти наследниками безконечнаго, всеблаженнаго Царствия. Ей, угодниче Божий! Не престай молитися за ны грешныя, да твоим ходатайством временных и вечных бед избавлени, величаем тебе, заступника нашего и молитвенника, и вечно прославляем общаго Владыку и Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья преосвященного Иеремии (Отшельника) Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне! Моли Бога о нас и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением — исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам — исцели ны. Болим, о святый Пантелеимоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях — исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством — исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим завистью, гордостью, надменностью, превозношением, при всей скудости и непотребстве — исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержностию, многоядением, сластолюбием — исцели ны. Болим сонливостью, многословием, празднословием, осудливостью — исцели ны, о святый Пантелеимоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов — исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни — исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских — исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия — исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие — исцели ны, о святый Пантелеимоне! Все в нас болит. Немощствует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немощствует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеимоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятая Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелись твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеимоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь. Молитва четвертая О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви небеснаго, верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи елеем милости твоея и исцели мя: да, здрав сый душею и телом, остаток дний моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует ми здравие телу и спасение души моей. Аминь. Молитва пятая (благодарственная, после исцеления от болезни) Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеимоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеимоном, еже есть всемилостивый, яко, прияв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная: сего ради и мы недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердне благодарим тя и подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших. Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва шестая Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Ему же со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших. Исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих. Се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения, к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь. Даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная. Яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Тропарь великомученику и целителю Пантелеимону Тропарь, глас 3 Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим. Кондак, глас 5 Подражатель сый Милостиваго, и исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи. Величание Величаем тя, страстотерпече святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

МОЛИТВИ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕ НА БОЛНИ от Петър Димков

1.  Молитва за здраве й благоденствие
Господи Исусе Христе и Свети Божи Дух, моля ви се от все сърце и душа,
продължавайте милостиво да оздравявате мен и семейството ми, за да не се
отдалечава присъствието на благия Дух Свети на Истината от нашите души,
умове, сърца и воля и ни облагодетелствуван с благодат, милост и мир от Бога
Отца нашего, изразени в здраве, бодрост, благочестие, славословие и разумно
мълчание, за да станем блажени чада Божи, достойни за Христа. (62)
Амин
2.  Първа молитва за изцеление на болни от всякаква болест
Господи Боже на Силите и Цар на Славата и Величието!
Ти си ни прибежище от род в род. Твоите безкрайни милости във век ще
славим. Направил Си завет с избраните Си светии, защото имаш крепка и
силна ръка да въздаваш милост на онези, които Те познават и при нужда
призовават Името Ти пресвято.
Обърни, Господи Боже, погледа Си към страдащия (брат, сестра, баща,
майка - казва се името му) и отдай внимание на страданието му и го облекчи.
Ние вярваме твърдо на думите Ти, когато Си казал: „Въззови към Мен и Аз
ще ти отговоря, защото Аз, Господ Бог съм Твой, който подкрепям десницата
ти и ти казвам - не бой се; Аз ще ти помогна, не бой се, защото Аз те избавих,
призвах те по име, мой си; когато минаваш през води (реки, морета и океани),
с теб ще бъда, когато минаваш през огъня на изпитанията, страданията и
изкушенията, ти няма да се изгориш и пламъкът няма да те опали, и в немощ
не бой се, Аз съм с тебе".
И сега чуй молбата ми, Господи, излей върху ми от обилната Си милост,
защото Си безкрайно добър, всемилостив, всемилосърден, всепрощаващ, всевластен, всезнаещ, всемъдър и всемогъщ. (63)
Амин
3.  Бог е Любов, Бог е всемъдър, Бог е всеблаг, Бог е живот вечен, Бог е 
светлина, Бог е вечна хармония, да бъде името Му пресвято благословено. 
(64)
Амин
(Тази свещена формула се произнася три пъти поред и след нея ~ втора 
молитва за изцеление.)
4.  Втора молитва за изцеление на болни от всякаква болест
Господи Исусе Христе, Единороден син Божи, ето, ние застанахме пред
Твоето лице да славим Твоето пресвято Име и да Ти благодарим за всички
милости към нас и цялото човечество.
Ти си лекар над лекарите, мъдрец над мъдреците, Любов на съвършената
Любов.
Ако е Твоята Воля и Милост, тази душа (името й), която обещава да Ти
служи с Дух и Истина, сложи Твоята десница върху нея, за да се предаде
Твоята Сила чрез мене на нея, за да й се помогне.
Божията  Любов  носи  изобилния  и  пълен  живот  (на  свръхсъзнание,
съзнание и подсъзнание), Божията Мъдрост носи пълната Светлина и храна
на ума, Божията Истина носи пълната свобода на душата.
Благодарим Ти, Господи, за тази хубава духовна храна. Благослови я и
дай на всички, които се нуждаят от нея.
Благослови  и  умножи  стократно  това,  което  се  поднася  от  Твоето
пресвято Име.
Благослови и всички нас, дай ни живот, здраве, светлина и знание да
вършим Твоята Воля чрез добри дела пред человеците. (65)
Амин
5.  Молитва за опасно болен
Господи Исусе Христе, един Ти человеколюбче, Който си бърз в подаване
на помощ заради молитвите на Света Богородица, скоро покажи Твоята
помощ към страдащия Твой раб или рабиня (казва се името).
Избави го от болестта и тежките страдания и то повдигни и като лекар
над лекарите във Всемира, за да съзнава и прославя непрестанно Името Ти
пресвято. (66)
Амин
6.  Молитва на свети Панталеймон за оздравяване на болни
Господи Исусе Христе, макар и да съм недостоен да се обръщам към Теб,
но ако благоволиш да бъда Твой верен и искрен слуга Божи и да Те прославя
като лекар над лекарите във Вселената, яви силата Твоя и сложи Твоята
десница върху (раб или рабиня), за да им се изяви Твоята сила чрез мене и
направи в Твое Име да оздравее болният.
В Името на Господа Исуса Христа и за слава на Света Троица, стани и бъди здрав. (67)
Амин
7.  Молитва на свети Панталеймон за оздравяване на слепи и глухи
Дарът на зрението (слухът) Бог Отец на Световете ще ти възвърне, а
каквото обещаваш на мен, раздай го на бедните, когато се върнеш оттук
здрав. „В Името на Господа Исуса Христа, оздравяващ слепите (глухите),
защото е лекар над лекарите и при това безкрайно добър, всемилостив,
всемилосърден, всепрощаващ, всевластен, всезнаещ, всемъдър и всемогъщ
във всичко, прогледни (прочуй)! (68)
Амин
8. Молитва за запитване Господа Бога Отца и за изцеление
а) Всемилостиви и вечни Боже, Създателю на всичко видимо и невидимо,
припадам пред Теб и със съкрушено сърце и смирена молитва Ти се моля, чуй
молитвата ми и отдай внимание на моята смирена просба.
Изпрати ми Твоя Дух Свети на обещанието и изцелението и ми помогни
чрез дара, който Си ми дал, да изцелявам, утешавам и спасявам както себе си,
така и ближните ми по дух, и „външните" (невярващите) от духовните и
телесните страдания, скърби и неволи. Укрепи ме във вярата и ми помогни в
борбата с моето неверие.
Амин
б) Всемилостиви Господи Боже Исусе Христе, Ти си казал, че ще бъдеш с
нас до окончанието на века. Вярвам, Господи, и Ти се моля, не ме отхвърляй
поради многото ми грехове и беззакония, но ми прости и утеши, като
изпратиш ангели и светии да явят Твоята милост за утеха в скърбите, за
изцеление на болните, за назидание в живота и за спасение на душите ни.
Вярвам,  Господи,  че  ще  получа  Твоята  милост,  защото  Си  казал:
„Искайте и ще ви се даде, търсете и ще намерите, чукайте и ще ви се отвори".
И тъй, сега не ме отхвърляй, а приеми молбата ми, която Ти отправям аз и
тия Твои раби и рабини (изброяват се имената им и кой за какво запитва).
Всемилостиви  Боже,  приеми  това  мое  моление  и  зарадвай  нас
безутешните, та винаги да хвалим и величаем пресвятото Име на Отца и сина
и Святаго Божия Духа. (69)
Амин
(Двете молитви можем винаги да използуваме както при изгубване, 
така и при открадване на някои, ценни вещи.)
9. Молитва към Господа Исуса Христа за раз-тълкуване на важно 
съновидение
Владико Господи, ако съм намерил благодат пред Твоите очи, ако Си ме
намерил по-праведен от мнозина, ако моята молитва наистина е достигнала до
Твоето Лице, подкрепи ме и покажи на мен, Твоя раб, значението на това
съновидение. (70)
Амин
Молитва към пресвета Богородица, когато сме в скърби, грижи и 
несгоди
О,  пресвята  Дево,  Майка  на  Всевишния  Господ  Исус  Христос, 
всемилостива застъпница и покровителка на всички, които с вяра прибягват 
до Теб. Погледни от височината на Твоята небесна слава върху мене, койтоприпадам пред Твоето благочестие.
Послушай смирената молитва на грешния и недостойния раб (рабиня) и я 
принеси пред Твоя възлюблен Син.
О, преблагословена Богородице, Ти си послушница на всички и на 
скърбящите - радост. Послушай мене, скръбния.
Ти Си уталожителка на тъгите: уталожи и моите тъги и душевните ми и 
телесни болести.
Ти Си неопалимата къпина: запази света и всички нас от вредоносните 
огнени стрели на враговете ни.
Ти търсиш загиналите: не ме допускай да загина в бездната на моите 
грехове. Ти си изцелителка на страдащите: изцели и мен, обхванатия от 
душевни и телесни болести.
Ти си неочаквана радост: с радостта на Твоето спасение премахни от мен 
страха от бъдещите мъки.
Ти Си поръчителка на грешните: бъди и на мене, грешния, милосърдна 
поръчителка за моето покаяние и спасение.
Бъди ми винаги будна ходатайка и всесилна застъпница пред Твоя Син, 
нашия Господ Исус Христос. (75)
Амин 
Формули-молитви за ограждане леглото и спалнята от тъмни и 
нечисти духове
1) В Името на Божията Любов, в Името на Божията мъдрост, в Името 
на Божията Истина, в които живеем и се движим, и със силата на живото 
Слово Божие да се разпръснат всички лукави помишления, зли духове и 
вражески сили от леглото и стаята ми. (82)
Амин
(Тази  формула се  казва  три  пъти  поред.  Застани  стоешком пред 
леглото си и дръж пред устата си палците на двете ръце във вид на 
триъгълник и след думата „Амин" духни суетните си, произнасяйки звука 
„ху"!)
2) Покрий ме, Господи на Силите и Цар на Славата и Величието, с 
Твоя свещен покров и ме приеми в Твоята Божествена Светлина (която е 
седем пъти по-силна от слънчевата), за да се разпръснат от мен и около мен 
всичките зли и тъмни, и нечисти духове. (83)
Амин
(Казва се три пъти поред, застанал стоешком, с ръце допрени над 
главата, като покров, като при произнасяне на думите „и ме приеми в 
Божествената  Си  Светлина"ръцете  се  спускат  към  тялото;  а  при 
произнасяне на думите „и да се разпръснат от мен и около мен всички зли и 
тъмни, и нечисти духове" с ръцете направи движение, като че ли ги 

отпъждаш със звука „ху"!)
3) Господи Боже на Силите и Цар на Славата и величието, моля Ти 
се, огради стаята и Леглото ми с Твоята диамантена стена,  засилена с 
огнения кръг на Любовта и светещия, честен и животворящ кръст Господен, 
за да се отплеснат лукавите мисли, интригите, шантажите, черните магии и 
нападенията на невидимите и видимите ми врагове. (84)
Амин
(Казва се също три пъти и то стоешком, с разтворени ръце във вид на 
кръст, като при произнасяне думите „огради ме..." се завърташ около себе 
си един път.
При много силни нападения от страна на зли духове, които могат да 
подлудят човека, жертвата на такива нападения да не спи в тъмна стая, а 
непременно в осветена или при добре горящо кандило.)
4)  Господи Исусе Христе, в Твоите ръце предавам духа си, моля Ти се, 
благослови ме, помилвай ме и ме дари със спокоен сън. (85)
Амин 
(Казва се три пъти.)
5)  Да  възкръсне Господ Исус Христос и да  се разпръснат всички 
Негови и наши видими и невидими врагове, и да побегнат от лицето Му 
ненавиждащите Него и нас. (86)
Амин
6)  Както се разсейва димът, така и Ти, Господи на Силите и Цар на 
Славата и величието, разсей враговете ни. Както се топи восъкът от огъня, 
така и нечестивите да погинат от Лицето на Господа Бога на Силите. (87)
Амин 
(Казва се три пъти.)
7) Господ Исус Христос ми е помощник и няма да се уплаша от нищо, 
каквото и да ми направи лош и зъл човек или тъмен дух. (88)
Амин
8)  Господи на Силите и Цар на Славата и Величието, Ти всичко 
можеш и Твоят Дух Свети на Силите, който от Теб излиза, всичко може и аз с 
Негова помощ всичко мога. (89)
Амин
9)  Дето е сам Господ Исус Христос, там съм и аз. (90)
Амин
10)  О, Сили небесни, и аз съм ваш брат, помогнете ми за слава Божия. 
(91)
Амин
(Формулите 7, 8, 9 и 10 се казват' по три пъти. Не'е необходимо да се 
повтарят всички формули, достатъчно е молещият се да си избере една, две 
или три от тях и накрая да прибави 9-а или 10-а формула, като я произнася 
само веднъж.)

Със свещените думи на изброените формули вие сте оградени с мощна аура и всички небесни бели братя са на ваша страна. Всички те насочват 
своите  мисли  към  Земята  и  вие  ставате  едно  мощно  динамо  с  тях  и 
Божественият закон почва да работи във вас.
Беинса Дуно